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王江松PHILOSOPHY的博客

 
 
 

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关于我

王江松,1963年生,湖南湘乡人,中国劳动关系学院教授、文化传播学院副院长、劳动哲学与劳动文化研究所所长。

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做好自己的事就是有功于社会  

2009-07-07 20:18:00|  分类: 《四十自述:我的 |  标签: |举报 |字号 订阅

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做好自己的事就是有功于社会

 

 

 

俗说话:各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。这话的前半句是对的,后半句视具体情况而定:如果他人需要帮助,而你又有能力帮助,你确实应该出手帮助;如果他人不需要或拒绝你的帮助,而你又没有能力帮助,那么,强自出手帮助可能于人于己都有所不利。

关于助人的问题,我们换个地方再说,这里主要想讲清的一点是,一个人能够做好自己的事,就是对社会尽了最基本的、最直接的责任,或者换一种方式说,一个人对社会能够做出的最基本、最直接的贡献,莫过于使自己成为一个自爱、自尊、自主、自立、自强、自制、自重、自我约束、〖HK〗自我负责和自我实现的人了。

所谓“做好自己的事情”,包括以下几个方面的涵义:

一是用自己的劳动、创造活动或生产性工作来养活自己,绝不让自己成为社会的负担、累赘,成为社会救助和救济的对象,这是最基本的含义。

二是独立自主地处理好除上述谋生、就业以外的其他一切个人事务,包括恋爱、婚姻、赡养老人、抚养孩子、家务劳动、个人兴趣和爱好、心身调适、完成工作职责、深造、升迁等等,不仅不能指望别人越俎代庖地承揽和完成自己的这些个人事务,而且一旦个人活动给他人和社会带来某种不良的影响时,要尽量弥补过失,消除后果。

三是保护自己不受他人和社会的非法侵害,捍卫自己合理合法的权利。这也是“做好自己的事情”的极为重要的方面,但一般人都倾向于把这件事交给政府、警察或别的什么权威去做。政府固然义不容辞地应当保护每一个公民的合法权利,但如果公民自己因害怕而放弃对自己权利的保护,再仁慈尽责的政府也是爱莫能助的。再加上侵害公民权利的,往往不仅是私人或法人企业,而且是政府、国家机关及其工作人员,这就更要求公民自己具有维权意识和维权能力了。

所谓“做好自己的事情就是有功于社会”,意思是说,如果人人都做好以上三个方面的事情,那么,即算他们都不再多做别的事情,不再做出份外的贡献,这个社会也能够相当不错地存在和发展了。反之,如果人人或大部分人都不能做好自己的事情,那么,即算有些圣贤、英雄、

豪杰之士为社会做了许多超出本份的贡献,这个社会也会岌岌可危,摇摇欲坠,因为这个社会的基础太脆弱了。一个充满了发展活力而又和谐、公正、稳定的社会,最需要的就是每一个成员都能成为身心健康的人,只有这样的人才能成为这样的社会的恒久的基础。试想,如果社会上绝大多数成员,都是自卑自残、自暴自弃的懒汉、懦夫、愚民和奴才,这样的社会必定是一个非常落后、非常野蛮、暴君当道、恶人横行的社会,一个没有出路和希望的社会。

这里有必要区别个人对社会的基本的、直接的、份内的责任(贡献)与非基本的、间接的、超额的责任(贡献)。我说“做好自己的事情就是对社会尽了最基本、最直接的责任或做了最基本、最直接的贡献”的意思是,社会与个人有直接的同一性,个人直接构成社会的一部分,离开所有个人就没有社会,因此,每个人做好自己的事情,同时也就是做好了整个社会的一部分事情。试想,从全社会的事情中,刨除掉每个人已经为自己做好的事情,剩下的就只是一些公共事务了,而这些公共事务在任何一个社会中都只占全部社会事务的一小部分。一个社会中的大部分人都不能做好自己的事情,就意味着大量私人的事情会转变成公共事务,那么,或者只有一个拥有无限和绝对权力的政府才能勉强处理这么庞大的事务,或者一个脆弱的政府和社会公共机构会被如此超重的公共事务所压垮。

比如说,每个人都养成良好的饮食、生活和卫生习惯,勤于锻炼,增强体质,少生疾病,那么,整个社会的医疗支出就会大大减少,国家医疗保险体系的负担就会大大减轻。反之,国民体质普遍下降,看病住院的人越来越多,社会和国家就会不堪重负,以至导致财政赤字和财政破产。这样的例子可以无限枚举下去。

一个人只有在做好了自己事情的前提下,也就是对社会尽了最基本、最直接的责任的前提下,才能去帮他人、社会做更多的事情,也就是对社会尽非基本的、间接的即份外的、超额的责任,后一种责任之所以说是非基本的、间接的,是因为从原则上说,别人的私人事务应当由他们自己去完成,而公共事务应当由公共管理和服务部门去完成,但我们虽然不能也不应该代替他们去完成其职责,却可以也应该帮助他们去完成其职责,这是因为,包括我们自己在内的每个人,以及公共部门,总会有碰到困难、感到力不从心、难以履行责任的时候,还会有玩忽职守或以公谋私的时候,建立一种社会监督与互助的体系和风尚,对每个人都是有好处的。之所以说是份外的、超额的,是因为从原则上说,不去履行可以不受道德谴责,因而去履行便是高尚的、值得褒扬的行为,社会可以鼓励人们多做这样的“好人好事”,但没有权力强迫人们去做。

中国传统文化在这个问题上是有极大的偏颇和谬误的:

其一,没有意识到每个人做好自己的事本身直接地就是尽了一份基本的社会责任,本身就具有社会价值和意义,本身就值得提倡和发扬。一些人怯于、羞于做好自己的事,怕因此而招来非议和嫉妒;一些人懒于做好自己的事,希望政府、“父母官”为自己做主。政府当然乐于充当“父母官”,在为民做主、替民负责的名义下毫不客气地剥夺他们的基本权利。

其二,一个人自己的事情还没做好,却要求或被要求去管别人、社会、天下国家的事。世上是非从此多矣!自己没出息,也放弃了自我努力,于是便拼命地按照某种自己达不到的理想去塑造自己的子女,为此不惜强迫和残害子女,也不惜彻底地牺牲自己;自己家里的事情摆不平,对亲戚邻里家的事情却异乎寻常地热心,“关心他人胜过关心自己”;自己岗位上的事情做不好,却眼观六路、耳听八方,搜集每一个同事的情况以至隐私,评头品足,飞短流长;自己的生活平平庸庸,毫无诗意和激情,却孜孜不倦、津津有味地关注和追踪某个不知是几流的明星的沉浮,以及他们那些陈谷子烂芝麻的破事;自己的基本权利和人格尊严经常被侵害而无力自保,却口口声声“天下兴亡,匹夫有责”,“为民请命,解民倒悬”,“修身齐家治国平天下”,“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”……有什么样的老百姓,就有什么样的“父母官”,后者乐于顺水推舟、推波助澜,号召和鼓励老百姓关心国家大事更甚于关心自己,最好是都达到公而忘私、大公无私、彻底忘我的境界。

“做好自己的事!”这是我常用来教育我女儿,也是我常常用来提醒我自己的一句话。真的,我每天有那么多的问题要思考、那么多的书要看、那么多的事情要做,哪有时间、精力和兴趣去关心那些与我没有直接关系的事情?对这种事情,就算我能帮上忙,也赶不上我做出更多的研究成果能给社会带来的贡献。马路上有人吵架、斗殴、发生了交通事故,让警察去管好了,与我何干?政治明星、演艺明星表演得引人入胜,我就多看几眼并鼓掌致谢,表演得不好就掉头而去,他们的进退沉浮、行踪隐私与我何干?啊,朋友们,你们知道吗?是谁创造了那些片酬高达几百上千万、拍个广告挣几百上千万的大腕明星?不是制片公司,不是厂商,不是他们的经纪人,也不是小报编辑和“狗仔队”,而是你们——你们这些感到生活无聊和平淡的、没有什么事情可做的、寻找热闹和刺激的读者、观众和听众。是你们低俗的需要为他们以及那些像苍蝇逐臭一般围绕着他们、靠捧红他们谋取自身利益的人准备好了丰腴的市场。是的,你们每一个人都不富有,与这些大腕相比,贫富差距犹如天壤之别,但你们人数其为庞大和壮观,你们每个人从自己干瘪的口袋里掏出几元钱,立马就可以造就几十个百万富翁或百万富婆。如果你们都像我这种挑剔的、冷静的、理性的、有批判意识的消费者,他们就绝不会如此轻易并且如此多地冒出来了,你们也不会因为他们举手投足间就挣得钵满盆溢而心怀艳羡、妒嫉和不平了。

好了,别在那儿看热闹了,别在那儿添乱了,别在那儿帮倒忙了,去做自己的事吧!

 

 

 

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