注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

王江松PHILOSOPHY的博客

 
 
 

日志

 
 
关于我

王江松,1963年生,湖南湘乡人,中国劳动关系学院教授、文化传播学院副院长、劳动哲学与劳动文化研究所所长。

网易考拉推荐

第十章 财产与权力1  

2007-10-23 23:53:00|  分类: 《悲剧人性与悲剧 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

不管人们在口头上多么轻视财产和权力,或者真诚地幻想摆脱财产和权力的约束,但到目前为止,绝大多数人仍以财产和权力(或财富和地位)作为自己追求的主要目标。这本是无可非议的。问题在于如何追求和追求到手后如何使用。

 

三种财产

 

财产是人生的经济基础或物质基础。人到世上要吃喝住穿用,这是人的自然本性,〖HK〗是人的天然的权利即生命权。所谓财产权就是生命权的直接延伸或基本内容;较少的财产权意味着较少的生命权,绝对没有财产权意味着生命将处于绝对匮乏状态,意味着生命的完结。所以财产权本质上是自然的、天然的权利,只不过其形式由社会关系历史地规定:是个人单独地占有和使用财产还是许多个人共同地占有和使用财产?

最直接的财产是作为消费品的财产,这是直接用来维持生命活动的财产,对这种财产的权利其实是每个活着的人都有的,就是奴隶也具有。对消费资料的所有权是人的一种最低级最基本的权利,是人存在与不存在的界限:有了这个权利人就能勉强生存下来,没有这个权利人就要死亡。

但对人来说,这种直接的财产还不是最重要的财产,因为它不是作为原因的财产而是作为结果的财产。作为原因的财产就是生产资料,它对人虽是间接的却是更重要的财产。因为人不是现成地接受自然界的赐予,而靠自己生产所需的物品,因此用来进行生产的生产资料就成了非常重要的财产:这种财产质量高和数量多,所获得的消费品也就相应地质量高和数量多;这种财产质量低和数量少,所获得的消费品也相应地质量低和数量少;完全没有这种财产,一个人就只能靠出卖自己的劳动力来获取消费品。

劳动力是人的最后一种财产。消费资料和生产资料是外在的,劳动力则是内在的财产,拥有对这种财产的权利,人就具有所谓人身自由即对自己的生命和劳动力的支配权,丧失了对这种财产的权利,人就失去了人身自由而处于人身依附关系之中,其生命和劳动力就被他人所支配,所以在历史上奴隶的境遇最惨,他实际上被彻底剥夺了,只不过在彻底剥夺后又退还给他活命的权利,以便他维持作为活的生产工具和会说话的牛马的存在。他之所以还获得一定的消费品,正如生产工具需要维修和保养,正如牛马需要喂养一样。农奴的境遇之所以好一点,在于他获得了一定的人身权利,但他仍然处在半人身依附状态。工人首次获得人身自由,即拥有对自己的生命和劳动力的所有权和支配权。

劳动力是作为原因(生产资料)的原因的财产,因而是人最根本的财产,包括生理能力(体力)和主体性能力(智力、想象力、创造力、交往能力等等)两部分。在人的主体性能力很不发达时,人主要靠用体力操纵简陋的工具来生产财富,人在很大程度上依赖自然生活,因此,那时候,生产资料(土地、生产工具等)就成为最重要的财产,对生产资料这种财产的争夺最为激烈,而财产所有制便主要按对生产资料的占有来建立。直到工业时代依然如此:工业虽是主体性能力的产物,但只是少数人的主体性能力的产物(科学技术的外化),而大多数个人仍然从事简单的体力劳动,因此,财产所有制仍然是生产资料所有制。但是,随着西方社会进入信息时代,越来越多的体力劳动者(蓝领工人)变成脑力劳动者(白领工人),人类的财产关系必将发生根本性变化,这是因为人的劳动力已开始上升为最重要的财产了,“人力资本”已开始成为最重要的资本了,知识、信息、人才越来越成为人们争夺的主要财富。可以预料,未来的财产所有制将主要是一种劳动力所有制,而生产资料所有制将退居次位。西方社会已强烈显露出这一趋势:一方面许多高科技劳动者能够以自己的知识为主要资本创立新型的产业,并从而获得巨额的物质财富,成为亿万富翁;另一方面,那些拥有巨额物质财富的传统型资本家已开始把人力投资放在首位,而把物力投资即生产资料投资放在第二位了。

财产权即经济自由,是一切权利和自由的基础。没有财产权或经济自由,政治生活、精神生活以至私生活的一切权利和自由都是不可能的,所以财产权问题,是人类也是个人所面临的一个最基本也最棘手的问题。

真正意义上的公有制,只在原始社会存在过,但那时之所以实行公有制,并不是因为那时的人如何如何高尚、无私,而仅仅因为,如果他们不实行这种制度就不能生存下去。由于那时个体的生产力很低,不能单独地进行生产,因此只有实行集体劳动,早期人类才能使自己生存和发展下来,否则早就被自然界单个单个地吞噬掉了。在这种情况下,共同占有、统一分配是唯一合理的财产形式,人本身的劳动力也属于血缘集体共同所有,他不能随意地从一个集体转到另一个集体。

但在原始公有制中,逐渐生长出一些否定的因素,这就是个体生产力和个人利己心的发展。个体生产力的提高意味着个人可以以家庭为单位独立地从事生产了,因此集体共同生产就没有多大必要了,这就必然要把土地和其它生产资料劈分给各个家庭,这倒是生产力发展的客观的技术上的要求。但单是这一点还不足以产生私有制,因为尽管生产资料劈分给各个家庭了,各个家庭对它们只有使用权而无所有权,所有权仍属于氏族,氏族定期根据新的情况对土地使用权重新进行平均分配,因此,各个家庭所得到的产品按其能力大小有多有少,但差别并不大,这种情况必然造成普遍的不满,尤其是那些最有能力的个人的不满,这是因为与个体生产力发展起来的同时,个人的利己心也发展起来了。人们必然要求独立地拥有生产资料以便能够对它们加以改造和扩大,并遗传给后代,于是土地等生产资料终于永久地划归于各个家庭了。

私有制的产生是人类财产关系史上的一大革命,极大地解放了生产力。私有制的优越性表现在:

1、个人获得经济上的独立和自由,可以自主地进行生产,多生产可多得、少生产必少得,这实际上公平地把勤和懒、强和弱区别开来了,不仅如此,个人由对劳动成果的关心进一步转到对生产能力的关心,他们想方设法提高自己的生产能力、扩大生产规模,以此来获取更多的劳动成果。这样一来,个人的生产热情被大大地激发起来了。

2、个人同时也承担经济上的责任和风险,这就迫使他注重长远的利益;他不会把财富过多地用于即时消费而会进行节俭和储蓄,并进行新的投资以增强自己的生产能力、增强自己应付天灾人祸的能力。

3、各个个人及其家庭自主地进行生产,就加强了彼此之间的竞争。竞争使个体生产获得一种持久的外部压力和推动力。

上述三种优越性,使私有制下的生产获得了原始公有制下的生产所不具有的内在的和外在的动力。与某些私有制的批判家所断言的“私有制违反人的本性”相反,私有制在很大程度上适应和促进了人的本性的发展,至少是促使了人的创造性和自主性的发展,促进了个人的个性的发展。私有制发展到今天,已具有近三千年的历史,仍然具有强大的生命力。人类设想过种种替代物,但至今没有成功的例子。二十世纪一度兴盛繁荣的社会主义公有制,目前正在大规模地转向私有制,这一事实发人深省,使人不得不承认,私有制还远远没有走到山穷水尽的地步。

但是,私有制从诞生之日起,就具有内在的局限性:

 

1、私有制的产生伴随着奴隶制:生产资料的普遍劈分只发生在本氏族成员之间,与外族作战时捕获的俘虏最初被蓄为整个氏族的奴隶,后来也被分配到各个家庭中去了。由于奴隶不仅能生产满足自己需要的那一份产品,而且能无偿提供多余的产品,因而奴隶劳动对私有制的产生作出了重大贡献,可是奴隶本人则不被当作人来看待。

2、在私有制下,各个个人之间必然发生激烈的竞争,由于各人能力不一样、所使用的手段不一样等等,往往能力弱、运气不好、老实懦弱的人成为穷人、负债者,不得不抵押自己的土地,最后不得不卖身为奴,而能力较强、运气好、奸滑狠毒的人就成了富人、奴隶主。这样一来,普遍的私有制就变成少数人的私有制,变成普遍的奴隶制(自由农民即自耕农始终只占极少数,生活于奴隶制的夹缝中),社会上大部分成员沦为奴隶。从私有制必然产生出剥削和压迫,产生出不公道和非正义。

3、各个私有者虽然可以通过互相交换产品进行协作和社会化生产,但不能为了一个共同

目的直接地进行大规模的协作。由于各个私有者均追求自己狭隘的目的,并与他人盲目竞争,就造成整个社会生产的某种程度的以至严重的混乱和无序状态,造成极大的浪费即所谓“宏观不经济”。人类不能统一地有计划地开发自然,而是各自独立但却往往是非理性地对自然进行掠夺式、征服式经营,结果造成自然资源的极大浪费和生态的严重失衡,使人类陷入生态危机和能源危机之中。

对于私有制的这些局限性,历史上许多思想家进行了愤怒的揭露和谴责,他们主张重新恢复或建立公有制来取代私有制,还有一些人则奋力将这种想法付诸实现。遗憾的是,由于生产力仍然不很高,由于人们的需要结构、人格结构仍然没有重大改变,至今建立种种公有制的尝试都不能说已经取得了成功。对于这一点,马克思在《德意志意识形态》里曾有过清醒的估计和正确的预感,他指出,没有生产力的高度发展,消灭一种形式的私有制只能导致一种“贫穷的普遍化;而在极端贫困的情况下,就必须重新开始争取必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃”。

所以,与其在历史条件和人格条件不具备的前提下一举消灭私有制——结果常常是以一种隐蔽的因而也更恶劣的私有制代替公开的私有制——不如对现有私有制进行改造,逐步超越其局限性。目前西方资本主义国家实际上正在做这个工作。工人入股和参与企业管理、通过社会再分配缩小收入差别、建立和完善社会福利制度、普遍提高国民的文化水平等等,可以说是在资本主义制度内部对私有制的一种否定,是私有制的自我否定;私人资本主义已开始向“社会资本主义”、“法人资本主义”、“人民资本主义”过渡,或者说,少数人的私有制开始向普遍的私有制过渡。

依我看,一种处于私有制和公有制之间的中介形式很值得尝试,这就是股份所有制。说它是私有制,因为它确认个人财产权,而且不仅仅是某些个人的财产权,而是社会上所有个人或至少是大多数个人的财产权,这种权利明确地属于个人而不属于某种非人格的集体、国家、社会。另一方面,这些拥有财产的个人并不是单独地进行经营,而是结合成许多股份集团(企业)进行经营。个人单独地进行经营只能进行小商品生产而不能进行大规模的商品生产,因而不能进行社会化大生产,而股份企业却可以进行这种大规模商品生产和社会化大生产。股份企业的财产是个人不能随意支配的,否则股份企业又会溃散和分化成为多个小商品生产单位;个人不能直接从企业抽走其股份,而只能出卖和转让股权,这就既保障了个人自由,又保障了财产的集团的、稳定的运行。这样的所有制既确认了个人所有权,同时又具有某种公有的性质。

另外一种介于私有制和公有制之间的所有制是集体所有制,这是一种集团公有制,而不是国家所有制和社会所有制。在这里,每个个人并未在数量上明确对财产的所有权(股份),但每个集体成员都是集体财产的所有者,他们不仅获取工资而且获取利润,他们通过企业的最高权力机构——职工代表大会来行使其财产所有权,并由职工代表大会任命或聘任管理人员来经营企业财产。集体公有制同时又带来私有制的性质,故又可称之为集团私有制,因为本企业与别的企业不仅利益不同,而且处于一种竞争之中,其竞争的激烈程度,不亚于个体私营企业之间的竞争。如果这一集体企业亏损或破产了,企业职工必须自负其责。

中国改革的出路在于股份所有制和集体所有制。国家所有制已被证明走不通了,将来应缩减到很少的范围即只在某些单个企业或企业集团无力经营的生产部门或产业中保留这种所有制,但要在中国普遍地推广资本主义私有制,又是行不通的。在人口如此众多的中国实行资本主义,必然导致巨大的两极分化,从而产生极其尖锐的社会矛盾,比如在人均耕田面积很少、农业劳动力本来过剩的农村推行资本主义大农业,将使多少人失去土地和工作,多少人将流离失所、无家可归。因此,私营经济也应当限制在一定范围之内。主要的经济形式应是股份所有制和集体所有制,应当说它既同时克服了国家所有制和资本主义所有制的缺点,又同时具有双方的优点;既保障了个人的财产权又能发展商品经济和社会化大生产;既比较公平,又具有较高效率。在目前阶段,这是解决个人与个人、个人与社会的经济矛盾的最好形式,是既确保个人的经济自由又促进社会经济发展的最好形式。

只要人们的需要结构中仍以自然需要为主,只要人的反主体性还相当严重,那么利己与利他的对立就不会消失、个人与社会的矛盾就不会消失,因而私有制也就具有其合理性和必然性。只有当所有或大多数个人都转化为主体型个人,因而利己与利他、个人与社会的矛盾趋于解决时,私有制才失去其存在的理由,在此以前,人们最多只能在私有制与公有制之间寻找某种过渡形式。

对个人来说,每个人都应意识到财产对于自己的重要性,都具有强烈的财产所有权意识,这不仅有关个人的自由和幸福,而且有关社会的公平、正义和发展。失去财产权,也就会失去人的自由和发展的最重要的客观条件,甚至连基本的生存需要都无法满足,这时就只有靠出卖劳动力来勉强维持生存,就只好忍气吞声地忍受他人的剥削和掠夺。最有害的是雇佣心理如“当兵吃粮”、“做工吃饭”的心理,具有这种心理的人把接受别人的剥削和驱使视之为自己天然的命运,其最大的财产欲望不过是靠最大限度地出卖自己的劳动力来获取更多的薪金、工资和消费品,甚至当他们获得较多的劳动报酬时,也不会想到把它们转化为作为生产资料的财产和作为主体性能力的财产,而是把它们吃光、用光,或者吝啬地储蓄起来,留给后人。

财产所有权意识或产权意识是一种自由意识。如果单想活命,那么靠乞讨就可以达到目的,而如果要想独立和自由,就非有财产所有权不可。有无财产权,不仅有关个人的贫富,而且有关个人的尊严,尤其是对自己的主体性能力的所有权,本身就是个人自由之所在。如果人人都具有强烈的财产所有权要求,如果人人都希望获得人身自由以解放自己的主体性潜能,他们就会去改变不公平的生产资料所有制和劳动力所有制。一种人人具有财产权和人身权,从而人人具有经济上的独立和自由的社会的发展,必然快于那少数人有产并控制人身而多数人无产并处于人身依附之中的社会。

不仅要有财产所有权意识,而且应有善于经营、增殖财产和善于开发、提高自身生产能力的意识和能力,这是人的一种重要的能力或生产力。人们通常把生产力简单地理解为生产使用价值或物质财富的能力,实际上,经营的能力、管理的能力、冒险的能力、决策的能力、讨价还价的能力等等,也应归入生产力。一个企业,可能技术力量雄厚、生产能力很强,但如果经营者目光短浅、软弱无能,同样竞争不过那些技术力量较差但经营管理极优秀的企业,因为商品生产的特点在于:不仅要把使用价值生产出来,而且要把它们拿到市场上去与别人交换,因此,不仅要根据自身的能力来生产,而且要根据市场的需要来生产。

  评论这张
 
阅读(88)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017